Zum Problem der Rekonstruktion der Vergangenheit aus ethnographischem Material

Abstract

The history of ancient society and ethnography (On the problem of reconstructing the past based on ethnographical material). Ethnographical material contains first, individual items that are characteristic for a particular society and for a particular historical situation and secondly, typical items that reflect the general process determined by law of a particular social formation. This allows, the facts ef ethnography and archaeology to be brought into relationship not according to historical chronological but according to historical-typological characteristics, which provide the basis of the historical-typological method. If one recognises the character of the relations as determined by law operating intrinsically in society, one must as a consequence recognise, that the relationships existing in contemporary backward societies which are investigated by ethnography throw a light on the relationships which existed in the past among pre-class societies. But such comparisons one may not draw mechanically, without taking into account the particular historical and geographical conditions. One may neither unconditionally extrapolate into the past the social structures of the present day nor, even less so, reject without reason the value of ethnographical facts for the construction of the past. It is necessary to investigate the economic basis of the societies being compared. Such societies must stand at equivalent levels. Usually one should not extrapolate concrete phenomena and institutions but general processes determined by law and tendencies of social development.

Резюме

История первобытного общества и этнография (К проблеме реконструкции прошлого по данным этнографии). Данные этнографии заключают в себе одновременно индивидуальное, свойственное конкретному обществу и конкретному историческому моменту, и типическое, отражающее общие закономерности определенной общественной формации. Это позволяет соотносить факты этнографии и археологии не по историко-хронологическим, а по историко-типологическим признакам, что и составляет основу историко-типологического метода.
Признавая закономерный характер связей, действующих внутри общества, следует признать, что отношения в современных отсталых обществах, изучаемых этнографией, проливают свет на отношения, существовавшие и в доклассовых обществах прошлого. Такие сопоставления, однако, нельзя делать механически, без учета конкретных исторических и географических условий. Не следует ни безоговорочно интерполировать современные общественные структуры в прошлое, ни столь же необоснованно отрицать ценность этнографических фактов для реконструкции прошлого. Необходимо исследование экономического базиса сопоставляемых обществ. Такие общества должны быть стадиально равноценны.
Интерполировать в прошлое следует, как правило, не конкретные явления и институты, а общие закономерности и тенденции социального развития.