Monophyletic or polyphyletic descent of man?

On the argument about the respective trains of thought of Ernst Haeckel, Rudolf Virchow and Hermann Klaatsch

Abstract

The United Nations declared 1971 the International Year for Combatting Racism and Racial Discrimination. It is precisely this year that is the 150th anniversary of the birth of Rudolf Virchow, the co-founder of modern physical anthropology.The coincidence of the two anniversaries provides the occasion to remember the pugnacious anti-racist attitude of the bourgeois humanist Virchow, who so consistently opposed any form of racial discrimination, that the spread of the pernicious myth of the nordic race among the German physical anthropologists was denied any decisive success during his lifetime. In this connection the views of Virchow on the question of the formation of human races are compared with those of Haeckel and Klaatsch, who both in different ways followed racist deliberations. In view of the "polygenesistic" tendencies of Virchow, which are discussed and interpreted in detail, one should get away from the schematic application of the label "monogenist" or "polygenist" simply on the basis of the stereotyped recognition of a definite transition step in human development, in favour of a more differentiated method of consideration ("modified monogenism") adequate to dialectic conditions.

Резюме

Монофилетическое или полифилетическое происхождение человечества? К дискуссии о соответствующих соображениях Эрнста Гекеля, Рудольфа Вирхова и Германа Клаатша.
1971 год Объедененными Нациями был провозглашен Международным годом борьбы против рассизма и рассовой дискриминации. Как раз в этом году состоялась и 150-ая годовщина со дня рождения Рудольфа Вирхова, одного из основателей современной антропологии. Совпадение этих двух годов памяти дало основание напомнить о воинственном антирассистском настроении буржуазного гуманиста Вирхова, который сопротивлялся так последовательно всякой рассовой дискриминации, что при его жизни среди немецких антропологов распространение рокового мифа нордийской рассы не увенчалось решительного успеха. В этой связи сравнизаются выступления Вирхова относительно возникно вения человеческих расе с мнениями Гекеля и Клаатша, развивающие оба на свой особый лад рассистские соображения. Уже ввиду „полигенических" устремлении Вирхова, которые рассматриваются в подробности, следует отойти от схематического распределения эталонов „моногенист" и „полигенист" , основываясь только на трафаретное признание определенного этапа в развитии человечества и перейти к более дифференцированному подходу, соответствующему диалектическим условиям („модифицированный моногенизм").